乐也者，情之不 可变者也；礼也者， 理之不可易者也。乐统 同，礼别异， 礼乐之说贯乎人情矣。穷本 知变，乐之情 也；著诚去伪，礼之经也。 礼乐顺天地之 诚，达神明之德， 降兴上下之神，而凝是精粗之体，领父 子君臣之节。