正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今 纵不能博 求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？其安 之。”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。” 上曰：“楚王，季父也，春秋 高，阅天下之义理多矣， 明於国家之大体。吴 王於朕，兄也，惠仁以好 德。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不 取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古 之有天下者莫长 焉，用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始 平天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议 不宜。子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。