其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山， 晏温，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨。惟受命而 帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制 曰：“可