以故掩人之邪者，厚任之行 也；救人之过者，仁者之道 也。世有掩寡人之邪，救寡 人之过，非君心所 望之？今君厚受 位于先王以成尊，轻弃寡人以快 心，则掩邪救过 ，难得于君矣。且世有 薄于故厚 施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取 之。国之有封疆，犹家之有垣 墙，所以合好 掩恶也。室不能相和，出语邻家 ，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚