夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声 音动静，性术之变 ，尽於此矣。故 人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以 定和，比物 以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。