正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉， 而曰豫建太子 ，是重吾不德也。 谓天下何？其安 之。”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙 社稷，不忘 天下也。” 上曰：“楚王 ，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵， 天下之福也 。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕 为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之 大义也， 故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子 。”上乃许之 。因赐天下民当代父後者爵各一 级封将军薄昭为轵侯。