正月,有司言曰:“蚤建太子,所以尊宗庙。请立太子。”上曰:“朕既不德,上帝神明未歆享,天下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉, 而曰豫建太子 ,是重吾不德也。 谓天下何?其安 之。”有司曰:“豫建太子 ,所以重宗庙 社稷,不忘 天下也。” 上曰:“楚王 ,季父也,春秋高,阅天下之义理多矣,明於国 家之大体。吴王於朕,兄也,惠仁以好德。 淮南王,弟也,秉 德以陪朕。岂为不豫哉!诸侯王宗室昆弟有功臣,多贤及有德 义者,若举有德以陪朕 之不能终,是社稷之灵, 天下之福也 。今不选举焉,而曰 必子,人其以朕 为忘贤有德者而专於子,非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰:“ 古者殷周有国,治安皆千馀岁,古之有天下者莫长焉,用此道也。立嗣必子,所从来远矣。高帝亲率 士大夫,始平天下,建诸侯,为帝者太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣,世世弗绝,天下之 大义也, 故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室,非高帝之志也。更议不宜。子某最长,纯厚慈仁,请建以为太子 。”上乃许之 。因赐天下民当代父後者爵各一 级封将军薄昭为轵侯。