孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高 人之行者，固见非於 世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而 成功；缘 法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。