使王緤告公 子成曰:“寡人胡服,将以 朝也,亦欲叔服之。家听 於亲而国听於君 ,古今之 公行也。子不 反亲,臣不逆君,兄弟 之通义也。今寡人作教易服而叔不服,吾恐天下议之也。制国 有常,利民为本;从政有经, 令行为上。明德先论於贱,而行政先信於贵。今胡服之意,非以养欲而乐志也;事有所止而功有所 出,事成功 立,然后善 也。今寡人恐叔 之逆从政之 经,以辅叔之 议。且寡人闻之,事利国者行无邪,因贵戚者名不累,故原慕公 叔之义,以成胡服之功。使緤谒之叔,请服焉。” 公子成再拜稽首曰 :“臣固闻王之胡服也。臣不 佞,寝疾,未能趋走以滋进也。王命之 ,臣敢对,因竭其愚 忠。曰:臣闻中国者, 盖聪明徇智之所居也,万物 财用之所聚也,贤圣之所教 也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也,异敏技能之所试 也,远方之所观赴也,蛮夷 之所义行也。今王舍 此而袭远方之服,变 古之教,易古人道,逆人之心,而怫学者,离中国,故臣原王图之也。”使者以 报。王曰:“吾固闻叔之疾也,我将自往请之。”