使王緤告公 子成曰：“寡人胡服，将以 朝也，亦欲叔服之。家听 於亲而国听於君 ，古今之 公行也。子不 反亲，臣不逆君，兄弟 之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国 有常，利民为本；从政有经， 令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所 出，事成功 立，然后善 也。今寡人恐叔 之逆从政之 经，以辅叔之 议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公 叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。” 公子成再拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡服也。臣不 佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之 ，臣敢对，因竭其愚 忠。曰：臣闻中国者， 盖聪明徇智之所居也，万物 财用之所聚也，贤圣之所教 也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试 也，远方之所观赴也，蛮夷 之所义行也。今王舍 此而袭远方之服，变 古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以 报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”