今陛下致昆 山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服 太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤 之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦 国之所生然後可，则是夜光之璧 不饰朝廷，犀象之器不为 玩好，郑、卫之 女不充後宫，而骏良駃騠不实外 厩，江南金锡不为用，西 蜀丹青不为采 。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前 ，而随俗雅化 佳冶窈窕赵 女不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀， 而歌呼呜呜快耳者 ，真秦之声也；郑 、卫、桑间、昭、虞、武、 象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而 就郑卫， 退弹筝而取昭虞，若 是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者 去，为客者逐 。然则是所重者在乎色乐珠 玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨 海内制诸侯之术也。