道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常 形，故能究万 物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？