臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则 ？无因而至前 也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之 容也。故无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈， 则以枯木 朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人 主之治，则人 主必有按剑相 眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。