燕王恨不用乐间，乐间既 在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不 达，身祇辱焉，以冀其变。 及民志不入，狱囚 自出，然後二子退隐。 故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧 患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不 若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二 者，寡人不为君取也 。”