於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之 驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇 皇哉斯事！天 下之壮观，王 者之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。”