二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌 ；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉 也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为 万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀