至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣 子一例，古今 之制也。 今大国专治 异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已