及汤之时，诸侯三千。当 今之世，南面称 寡者，乃二十四。 由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之 时，欲为监门、闾里，安可 得而有乎 哉？是故《易传》不云乎： 居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄 奢，则凶从之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约 ，无功而受其禄者辱 ，祸必握。故曰：矜功不立，虚愿不至。此皆幸乐其名，华 而无其实德者也。