於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸 夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成， 陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後， 而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符 以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後 因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校 饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所 以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览 焉。”