人有毁苏秦者曰： “左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归 ，而燕王不复官也 。苏秦见燕王曰：“臣，东 周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之 於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城，宜以益亲 。今来而王不官臣者，人 必有以不信伤臣於王 者。臣之 不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者， 所以为人也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何若？”王曰： “足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其 亲一宿於外，王又安能使之 步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不 肯为武王臣， 不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此 ，王又安能使之 步行千里而行 进取於齐哉？信如尾生，与女子期 於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来 ，其私者忧之 ，妻曰‘勿忧，吾已作 药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一 僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞， 恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎 ！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之