道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不 朽，时变是 守。虚者道之常也， 因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。 神大用则 竭，形大劳则 敝，形神离则 死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣 人重之。由是观之 ，神者生之本 也，形者生之具也。不先 定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？