赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随 时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之 学，不足以制今 。子不及也。 ”遂胡服招骑射。