二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。 及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将 以谏而死 ，原陛下为 万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬 罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。