武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信， 欲为奇策而感动之，以相人 说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先 生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法， 忧喜在於容色，成败 在於决断，以此参之， 万不失一。”韩信 曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“ 相君之面，不过封侯，又危不安。 相君之背，贵乃不可言。 ”韩信曰：“何谓也？”蒯通 曰：“天下 初发难也， 俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今 楚汉分争，使天下无罪 之人肝胆涂地，父子 暴骸骨於中野，不可 胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困 於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救， 败荥阳，伤成皋，遂走宛 、叶之间， 此所谓智勇俱困 者也。夫锐气挫於险塞，而 粮食竭於内府，百姓罢极怨 望，容容无所倚。以臣料之，其势 非天下之贤圣固不能息天下 之祸。当今两主之命 县於足下。 足下为汉则汉胜，与楚 则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵 之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而 制其後，因民之欲，西 乡为百姓 请命，则天下风走而响应矣，孰敢 不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而 归德於齐。案齐 之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝 於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不 行，反受其殃。原足下孰虑之。 ”