太史公曰：老子 所贵道，虚 无，因应变化於无为 ，故著书辞称微妙难识。庄子散道德， 放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。 韩子引绳墨， 切事情，明 是非，其极惨礉少恩 。皆原於道德之意， 而老子深远矣。