道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故 能为万物主。有法 无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？