赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣 人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服 招骑射。