赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服,如故法便。王曰:“先王不同俗,何 古之法?帝 王不相袭,何礼之循?虙戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ,随时制法,因事制礼。法度制令各顺其 宜,衣服 器械各便其用。故礼也不必一道,而便国 不必古。圣 人之兴也不相袭而王,夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非, 而循礼未足多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也;俗辟者民易,则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服,便 事谓之礼。夫进退之节,衣服之制者,所以齐常 民也,非所以论 贤者也。故齐民与俗 流,贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情,以古制今者 不达事之变’。循法之功,不足以高世;法 古之学,不足以制 今。子不及也。”遂胡服 招骑射。