燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用 ，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇 辱焉，以冀其变。 及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故 纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其 忧患之尽矣。今寡人虽 愚，不若纣之暴也；燕民虽 乱，不若 殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为 君取也。”