师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所宜 。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。宽 而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者 ，直己而陈德；动己而 天地应焉，四时和 焉，星辰理焉，万物育焉。 故商者，五帝之遗声也， 商人志之，故谓 之商；齐者，三 代之遗声也，齐人志 之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见 利而让也。临事而屡断 ，勇也；见利而让，义也。有勇有义 ，非歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲 如折，止如木，居 中矩，句 中钩，累累乎殷如贯珠。故 歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之 ；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不 足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。