昔者弥子瑕见 爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫 驾君车而出。君闻之而 贤之曰：“孝哉，为母 之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而 奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而 念我！”及弥子色衰而爱弛，得 罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀 桃。”故弥子之行未变於初也，前见贤而後获罪者，爱憎 之至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎 於主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。