道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术 以虚无为 本，以因循为 用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法 无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中 其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由