正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民 未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣 有德之人而 禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅 天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其 以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁， 古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚 海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室， 非高帝之志也。 更议不宜。子某最 长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上 乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。