臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮 囷离诡，而为万乘器者 。何则？ 以左右先为之容也。故无因 至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲 开忠信，辅人主之治 ，则人主必有按剑相眄之迹 ，是使布 衣不得为枯木朽株之资也。