王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具 。干戚之 舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿 乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。