正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。 ”上曰：“朕既 不德，上帝 神明未歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德之 人而禅天下焉 ，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓 天下何？其安之。 ”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好 德。淮南王， 弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室 昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周 有国，治安 皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建 诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义 也，故高 帝设之以抚海内。今释宜建 而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。