及汤之时，诸侯三千。当 今之世， 南面称寡者，乃二十四。 由此观之，非得失之策 与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而 有乎哉？是故《易传》 不云乎：居上位，未得其实，以喜其为名者， 必以骄奢为 行。据慢 骄奢，则凶从之 。是故无其实而喜其名者削，无德而望 其福者约，无功而受其禄者辱， 祸必握。故曰：矜功不立，虚 愿不至。此皆幸乐其名，华而无其实 德者也。