始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸 侯为郡县，人 人自安乐，无战争之患，传 之万世。自上古不及 陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进曰 ：“臣闻殷周之 王千馀岁，封子弟功臣， 自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣， 无辅拂，何以相 救哉？事 不师古而能长久者，非所闻也。 今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反 ，时变异也。今 陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸 侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当 家则力农工，士则学 习法令辟禁。今诸生 不师今而学古，以非当世， 惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一 ，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚 言以乱实， 人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定 一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其 学议之，入则心非，出则 巷议，夸主以为名，异取 以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与 成乎下。禁之便。 臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天 下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市 。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树 之书。若欲有学法令，以吏为师 。”制曰