商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君 。商君曰 ：“鞅之得见也，从 孟兰皋，今鞅请 得交，可乎？”赵良曰：“ 仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不 肖而王者退。”仆不肖 ，故不敢受命。仆闻 之曰：“非其位而居之曰贪位，非其 名而有之曰贪名 。”仆听 君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命 。”商君 曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰 ：“反听之谓聪， 内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教， 父子无别，同室 而居。今我 更制其教，而为其男女之 别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也 ，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮 ，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌 ，殷纣墨墨 以亡。君若不非 武王乎，则仆请终日正言而 无诛，可乎？”商君曰：“ 语有之矣，貌言华也 ，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子， 子又何辞焉！”赵 良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而 无资，自粥於秦 客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑，三置晋国之 君，一救 荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不 从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫 死，秦国男女流涕，童子 不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之 见秦王也，因嬖人景监以为主，非所 以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为 功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命 ，民之效上也捷於令。 今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰： “相鼠有体，人而 无礼，人而无礼， 何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人 者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而 骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不 具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若 朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少 安。君尚将贪商於之富， 宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦 捐宾客而不立朝，秦国之所 以收君者， 岂其微哉？亡可翘足而待 。”商君弗从。