孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐 成。论至德者 不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而 成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。