臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根柢，轮 囷离诡，而为万乘器者。何则？以左 右先为之容也 。故无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧， 犹结怨而不见德。故有人先谈，则 以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必 有按剑相眄之迹，是使布 衣不得为枯木朽株之资也。