师乙曰：“ 乙，贱工也，何足以问所 宜。请诵其所闻，而 吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼 者宜歌小雅；正直 清廉而谦者宜歌风；肆直而 慈爱者宜歌商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之， 故谓之齐。明乎商之诗者，临 事而屡断；明 乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇 也；见利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此？ 故歌者，上如 抗，下如队，曲如 折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之 ；言之不足，故长言 之；长言 之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡 问乐。