王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐 以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。