乐也者，情之不 可变者也；礼也者，理之不可易者 也。乐统同 ，礼别异，礼乐之说贯乎人情矣。穷本知变，乐之情也；著诚去伪，礼之经也。礼乐顺天地之诚，达神 明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体 ，领父子君臣之 节。