子夏答曰 ：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。 君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横， 横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所 合之也。”