王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相 沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣 人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣