其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子 使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至 中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而 帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”