师乙曰：“ 乙，贱工也，何足 以问所宜。请诵其所闻，而吾子自 执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直 而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌者， 直己而陈德 ；动己而 天地应焉，四 时和焉，星辰理焉，万物 育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断； 明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断，勇 也；见利而让，义也。有勇有义，非歌 孰能保此？故歌者 ，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句 中钩，累累乎殷如贯珠。故 歌之为言也，长言之也。说之，故言 之；言之不足， 故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐