太史公曰：余每 读虞书，至於君 臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓战战 恐惧，善守善终哉？君子 不为约则修德，满则弃礼 ，佚能思 初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非 大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道 益深，其德益至，所乐者益异。满而 不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以 谦退为礼，以损减为乐，乐 其如此也。以为州异国殊， 情习不同，故博采风俗，协 比声律，以补短移化， 助流政教。天子躬於明堂临观，而 万民咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五 常，含好恶，自然之势也