其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“ 间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未 有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢 ，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”