以故掩人之邪者，厚任之行也 ；救人之过 者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君 心所望之 ？今君厚受位于先王 以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难 得于君矣。且世有 薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖 之罪，而君有失厚之 累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩 恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃 之，未尽厚也