使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反 亲，臣不逆君，兄弟之通 义也。今 寡人作教易服而叔不 服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本 ；从政有经，令行 为上。明德先论於贱 ，而行政先信 於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也 ；事有所止而功有所出， 事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经 ，以辅叔 之议。且寡人 闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累， 故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔 ，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞 ，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所 居也，万物财 用之所聚也，贤圣 之所教也，仁义之所 施也，诗书礼乐之所用也， 异敏技能之所试也，远方 之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离 中国，故臣原王图之也。”使者以报。王 曰：“吾固闻叔之疾 也，我将自往请之。”