太史公曰:老子所 贵道,虚无,因应变化於无为 ,故著书辞称微妙难识。庄子散道德 ,放论,要亦归之自然 。申子卑卑,施之於名实。韩子引绳墨,切事情,明是非, 其极惨礉少恩。 皆原於道德之意, 而老子深远矣。